印度失传1400年后,印度国宝意外现身南京

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为什么故宫仍然存在而且价值不可估量

这些封建的东西实在不应该有它存在的你知道为什么吗?那个女人站在路灯这个故事仍然发生在恭王府,据说一个女孩有一天心情不好,于是独自一人来到恭

俄罗斯、蒙古国、伊朗、巴基斯坦和印度,各国的国宝是什么?

俄罗斯国宝——北极熊
蒙古国宝——双龙抱(原角龙与伶盗龙之战,结果同归于尽,现为蒙古国国宝)
伊朗国宝——世界上5颗最大已琢磨过的钻石之一“光海”,就是伊朗最著名的宝石,也是伊朗的国宝。
巴基斯坦国宝——翡翠(巴基斯坦国旗由翡翠绿色、白色构成,上面缀有五角星和新月。)
印度国宝——雄狮石柱(阿育王下令把诏令戒律刻在全国各地带有狮头的石柱上。这些相背而立的威严的雄狮石柱记载了古代印度的强盛,现在成了印度的国宝。)

失传1400年后,印度国宝意外现身南京,专家激动:价值不可估量

失传1400年后,印度国宝意外现身南京,专家激动:价值不可估量印度失传1400年后,印度国宝意外现身南京  第1张

自古以来,我国就是佛教大国,佛教传入我国之后,我国历代帝王都虔诚的仰佛教,念经书,拜佛寺成了历代帝王的共通点。

正是因为管理者的支持,佛教在我国才得以兴盛,为统一国民思想帝王们并在各地修建了许多气势恢宏的寺庙。

使佛教在我国民间百姓当中广为流传,佛教在我国的迅速兴起,为各代帝王治国安邦提供了信仰支持。

那么为什么印度失传了1400年佛教瑰宝会出现在中国南京大报恩寺?佛顶舍利对佛教有着怎样的影响。

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苦寻1400年,印度宝物在中国出现

发现“佛顶舍利”与我国经济发展息息相关,主要源于南京政府,对大报恩寺的修复发掘及考察。

我国自古以来就是一个文化大国,由于历代帝王及官员百对佛教的信仰,使得佛教成为了我国文化中不可分割的一部分,据统计我国现有佛教寺庙已经超过3.3万座。

中国对文化发展向来都十分的重视,近年来随着我国经济发展越来越好国民的物质生活越来越丰富。

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我国就更加重视起思想文化的发展,从新中国建立之初,我国就开始对古代遗留下来的文物以及寺庙进行修复和发掘。

各地政府也都积极配合中央决定响应国家政策,开展一系列考古活动,南京政府就积极投入其中。

2007年南京政府正式开启大报恩寺遗址公园项目,2008年7月,工作人员在发掘时发现了一个神秘地宫,立即展开发掘工作。

经过对地宫的发掘中,专家找到一个铁函,其上刻有神秘文字,一时间,专家们的心悬了起来,于是调动考古专家对其上文字进行翻译。

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铁函上明确记载了,此地宫修建于北宋年间,是北宋长干寺地宫,距今已有1000多年的历史。

文字记载铁函内藏有阿育王塔与佛顶舍利等佛教瑰宝,2008年11月我国专家小心翼翼地打开了铁函,并从铁函内取出了七宝阿育王塔。

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此宝塔金光闪闪,镶满宝石,令人遗憾的是,宝塔上镶嵌的宝石因为经历了长时间的埋藏,导致脱落,难以修复。

即使埋藏近千年,宝石依旧闪亮,我们不难看出,这座宝塔曾经的辉煌岁月。

“佛顶舍利”正是出自阿育王塔的地宫,一经发现,它就成为世界三大宝贝舍利之一,另外两个分别为佛牙与佛指。

南京大报恩寺出土的“佛顶舍利”之所以这么珍贵是有原因的,这块舍利出自佛教祖师释迦摩尼,是其火化之后的头骨舍利。

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传说释迦摩尼是释迦族的一个王子,关于他的出生有很多说法,此子一出生就不平凡。

少年时期,他看到世间黎民百姓之疾苦,顿感痛心,自此闭关深思,帮助黎民百姓解脱苦海之法。

终于在29岁悟道觉醒,之后开始向大众传播自己苦心思索出的道理,渐渐拥有一批虔诚的信徒。

在其涅槃之后,弟子将其遗体圆寂火化,从其遗骨中取出84000多颗真身舍利,其中就包括一块头骨,两块指骨,四颗牙齿。

其中的头骨,就是我们在南京发现的“释迦摩尼佛顶舍利”。

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“释迦摩尼佛顶舍利”是全世界仅存的一块佛顶真骨,是属于佛教至高无上的历史圣物,直径就能够达到10厘米。

《洛阳伽蓝记》记载:方圆四寸,黄白色,下有孔,受人手指,闪然似仰蜂窠

《大唐西域记》记载:面广寸余,其色黄白,发孔分明,骨周一尺二寸,发孔分明,其色黄白。

但在唐代之后就再无对其的记载。

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宝物现身,议论纷纷

对于已经失传1400多年的“释迦摩尼佛顶舍利”怎么会出现在我国,一时间传出了许多说法。

最广为传播的,是当年王玄策出使印度,从印度得到,而流入我国。

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在王玄策三度出使印度期间,由他带回国内的佛教文物数不胜数,为我国佛教文化的发展建立造成了巨大的贡献。

有人说“释迦摩尼佛顶舍利”是当年玄策大战时,从印度抢夺回来的。

在他第二次出使印度时,印度的新王夺权篡位,新国王瞧不起唐朝,为阻止王玄策入关,就对他的队伍发起了进攻。

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由于之前出使印度(天竺)之时,印度对我国使者表现出了友好亲切的态度,所以此次出使,王玄策并没有带过多的兵马,只是带了三十余名骑兵。

他万万没想到会遭到攻击,仅有的三十余名骑兵根本无法抵挡新王派出的军队,战而不敌的王玄策被关入天牢。

玄策后来设法从天牢逃出,一路退逃至吐蕃(今中国的西藏),但是其性格坚毅,不愿就此服输。

于是决定征招士兵,杀回天竺(印度)。

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原来玄策早有准备,逃到吐蕃的目是要向吐蕃借兵,从而掉头复仇。

王玄策在吐蕃借到了1200名强兵铁将,后又利用吐蕃的关系在尼罗金(今尼泊尔地区),借到兵马7000余人。

带领这近一万精锐,杀回天竺中部,大战持续了三天三夜,总共歼灭敌人一万多人,斩首其士兵三千人,俘虏一万两千余人。

吓的新王魂飞魄散,赶忙献上宝物若干,战马数匹,还有不少的精锐兵器,传言在这其中就有佛顶舍利。

随后,玄策将这些财宝带回国内,那些宝物分散到全国各处,现在出现在南京也就不足为奇。

在我们发现“佛顶舍利”的时候,绝世珍宝已经被供奉在了阿育王塔内,也许王玄策并不知道,佛顶舍利是佛教的文化瑰宝。

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育王宝塔的前世今身

从名字我们就能得知育王宝塔,是以印度帝王“阿育王”命名的,可见当时印度佛教对我国影响之深远。

“阿育王”是印度历史上不可忽视的人物,印度当地学者把阿育王称为“印度历史上最为卓越的帝王”。

阿育王又被称为无忧王,频头娑罗王之子,孔雀帝国的第三位帝王。

他的一生,分为两个部分,阿育王的前半生被称为“黑阿育王”时期,当时的他凶狠暴力,以暴力征服世界。

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阿育王生活在印度王族,为了锻炼家族孩子们的战斗能力,王族的孩子们从小就要经历严酷的训练,养成了阿育王冷血残暴的性格。

阿育王身体素质极强,很快战胜一众兄弟姐妹,继承帝王宝座,根据传说,他曾手持一根木棍独战狮王,并将其杀死。

在阿育王执政前半时期,凭借着一往无前的凶残暴力,以武力求统一全国,建立了相对稳定的孔雀王朝。

“黑阿育王”并不是浪得虚名,据史料记载,公园前261年为征服羯陵伽国,他俘虏了15万人,超过10万人惨死在这场斗争中。

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这个骄傲的帝王,在经历这次屠杀后,竟然改过自新,幡然醒悟,意识到暴力不是解决问题的唯一方法。

开始后悔自己所做的惨案,之后便停止使用武力,以佛教治国,希望通过和平的方式达到统一全国的目的。

在他的大力推动下佛教在当时的印度繁荣昌盛,很快成为国教,印度也进入到了史无前例的强盛的时代。

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南京大报恩出土佛顶舍利的事件,之所以得到人们的关注,正是因为我国对文化和文物的重视程度越来越高

在其的大力推动现佛教快速发展,寺庙四处兴起,传说他收集了释迦牟尼圆寂火化后的84000个舍利,并修建了84000座佛舍利塔。

阿育王曾将释迦牟尼所留下的舍利子分别放在八个宝塔之中,封为印度国宝。

但经过历史的变迁,供奉在其内的释伽牟尼舍利,也都分散到各地,最后“释迦摩尼佛顶舍利”流落中原,在我国被发现。

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南京大报恩寺与佛顶舍利的秘密

为揭开为什么南京大报恩寺会保存佛顶舍利的秘密,专家进行了进一步的推测。

传说南京大报恩寺的前身,是孙权建造的阿育王塔,做为江南地区第一个建立起来的宝塔,阿育王塔一度闻名于世,有很多诗人都为它写下过诗句。

南京大报恩寺是在白马寺之后,中国为佛教所建立的第二个寺庙。

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后经考证,阿育王塔正式建成在194~195年之间(是东汉年间),不幸的是,这座宝塔在1408年,我国明朝永乐年间,被一把大火烧毁。

在1421年明成祖朱棣召集官员,决定对此宝塔进行修复,于是朱棣打着纪念名太祖和马皇后的名头,对其进行修复工作。

但他不甘心只进行修复工作,于是乎,朱棣投入大量资金,大兴土木,寺内的九层琉璃宝塔就此拔地而起。

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自此之后,大报恩寺成为了我国的标志性佛教建筑物,佛顶舍利,是怎么进入大报恩寺的,我们不得而知。

也许是当王玄策将其带回国以后,宝物分散到全国各地,当时有位寺内的高僧偶然将其得到,为防止社会动乱让如此宝物受到损害,于是打造铁函把它藏于地宫之下。

正是因为如此,明朝永乐年间的那一场大火,并没有损害到这个绝世珍宝。

1854年,大报恩寺再次被毁,据传言,是因为太平军为了防止清军占领大报恩寺,并大肆抢夺城内财产,于是先下手为强。

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用火药将其焚毁,然后钻入地下损害其地基,让一座宝寺就此坍塌,但也有人认为是曾国藩下令将其炸毁的。

大报恩寺命运坎坷,但好在我国越来越重视文物的保护工作,04年,南京政府开始筹备修复事宜。

在修复过程中,才发现了消失一千四百多年的宝物。

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入栖霞寺供奉

在2008年,我国决定将“佛顶舍利”送入栖霞寺供奉,并请来中国佛教协会会长将其送于寺中。

上午九点在海外108位高僧的见证下,中国佛教协会会长,传印法师,从一套金棺银椁中请出佛顶舍利。

小心翼翼的将其请入早已准备好的“七层楠木刻金莲花 须弥座”上。

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2010年,我国将这一珍贵的佛教圣物,向世界进行展示,消息一经公布,各国佛教徒全都慕名而来,把现场围了个水泄不通。

他们全都怀着敬仰的心情,想要亲眼目睹释“释迦摩尼佛顶舍利”的真面目。

对于佛教弟子来说此次佛教珍宝“释迦摩尼佛顶舍利”的发现,具有重大意义,代表着他们心中对于自己宗教信仰的美好期许。

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而这一发现,也推动了我国及世界的佛家文化的发展。

佛教流传入我国,对我国历史的影响可谓是巨大的,若没有佛教在中国的发展,很难想象我国的历史会走向何方。

从汉明帝夜梦金人开始,佛教就在我国正式发展,史书记载,汉明帝梦见了个身形健壮,头戴日光的金人,落到其的宫殿之中。

他醒来之后,感觉心情大好十分愉悦,于是召集大臣为其解梦,太史官回答说:

“西方曾有佛出世,此佛身高一丈六尺,通体为金色,也许陛下所梦到的金人就是传说中的佛。”

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汉明帝心中一直惦念此时,于是派两位大臣前往西方寻求佛法,不久后两位大臣用白马驮回了一尊佛像。

为了此佛像建立了白马寺,白马寺是我国第一座佛教寺庙,在白马寺传道的影响下,我国各地寺庙开始兴起,佛教在中国迅速传播,这正是佛教在我国正式发展的开端。

南京大报恩出土佛顶舍利的事件,之所以得到人们的关注,正是因为我国对文化和文物的重视程度越来越高

相信在我国和世界文物工作者的不断发掘和保护下,有越来越多的文化瑰宝能够重见天日,得到很好的保护。

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