金鱼饰品有什么含义吗(金鱼首饰寓意)

唯独宫城是yī片空白——旁边殿角还有一zuò四阶蟠龙铜漏水钟，绿袍和拂尘则体现了李泌颇有道家的出世之意，鱼袋shì唐朝官员朝、礼服的一种佩饰，因唐朝时期三品以上高官需穿紫色公服佩金鱼袋。

本文目录一览：

1、金鱼饰品有什么含义

2、宋代金鱼配饰象征什么？

金鱼饰品有什么含义

注：《zhǎng安十二时辰》文学作品中为李泌，影视剧中改为李必，本文以文学文本为分析对象，因此写李泌。

在《长安十二时辰》一书中，靖安司的司丞贺知章、李泌二人坐镇靖安司，为保长安城世代平安。靖安司，“戡乱平镇曰靖，四方无事曰安”，顾名思义，是朝廷新立的为统摄整个西都的贼事策防的官署。靖安司中放置长安城沙盘，官员们俯视此盘，将长安城的一切洞幽察微：

一进殿，首先看到的是一座巨大的长安chéng沙盘。赤黏土捏的外郭城墙，黄蜂蜡捏的坊市墙垣，一百零八坊和二十五条大街排列严整如棋盘，就连坊内曲巷和漕运水渠都纤毫毕现——当然，唯独宫城是yī片空白——旁边殿角还有一zuò四阶蟠龙铜漏水钟，与顺天门前的那台铜漏同调。

俯瞰此盘，辅以水漏，如自云端下视长安，时局变化了然于胸。

两人第一次出场时，关于其形其服的寥寥几笔的描写就明确告知了两人之位高权重：

老者须发皆白，身着宽袖圆领紫袍，腰佩金鱼袋。少年人脸圆而小，青涩之气尚未褪尽，眉宇之间却隐隐已有了三道浅纹，显然是思虑过甚。他穿一袭窄袖绿袍，腰间guà着一枚银鱼袋，手里却拿着yī把道家的拂尘。

hè知章与李泌两人一人穿zǐ袍配金鱼袋，一人穿绿袍配银鱼袋。鱼袋体现了两人均受朝廷重用，另紫袍更显示贺知章在官场之地位，绿袍和拂尘则体现了李泌颇有道家的出世之意。

鱼袋shì唐朝官员朝、礼服的一种佩饰，被当作是官员身份的象征，也是官员们出入宫门的通行证。鱼符是唐高祖时期使用，在此之前常用虎符，然而李渊祖上名李虎，为避祖上名讳，李渊改虎符为鱼符。鱼袋内装有鱼符，鱼符是一种长约三寸的鱼形饰物,质料为玉、金银、铜等材料。鱼符之形为“lǐ鱼”,“鲤”意指“李”,即李唐天下的一种标志。鱼符上刻有官员的名字、职务等信息。分成两爿,一爿在朝廷,一爿自带。如有升迁改任以鱼符相合为证。官位高低不同，则分布对应有金鱼袋和银鱼袋，也就是金线装饰装饰的鱼袋和银线装饰的鱼袋。根据唐朝律法，三品以上guān员可佩戴金鱼袋， wǔ品以上官员可佩戴银鱼袋。

文中特意写到贺知章穿紫袍配金鱼袋，因唐朝时期三品以上高官需穿紫色公服佩金鱼袋，而sì至五品穿绯色公服者配银鱼袋。文中又写李泌佩戴银鱼袋着绿服。因隋唐百官的官服服色以紫色为最高贵，绯色次之，绿色、青色又次之。唐太宗贞观年间定令：百官三品服紫色，四品服绯色，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。高宗上元元年( 674)义进一步重申百官服色：文武三品以上服紫色，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。

《长安十二时辰》开篇及为天宝三年（744年），当时贺知章已经为正三品太子宾客，因此穿紫服佩金鱼袋。此外，又有“借紫“一说。“借紫”，又称“假紫”，指的是那些没有达到三品或五品官阶、却被皇上特许可以佩戴鱼袋的官员们在佩鱼袋时必须先借用紫服的行为。除“借紫”外，另有“借绯“、“假绯”，即借绯服，与紫服同义。此外还有赐紫金鱼袋一说，指紫袍和金鱼袋，被认为是格外的恩典。有诗云“金鱼玉带罗裥扣，皂盖朱幡列五侯”，即诗人自述是王侯高官，其中“金鱼玉带”指佩戴金鱼符和金镶玉的衣带，指身份尊贵。

金鱼公子之称便来自金鱼袋，指贵族子弟。唐李贺《酬答》诗中写道:“金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。”王琦汇解:“金鱼公子,谓公子而佩金yú袋者,盖guì胃也。“

除了朝中大臣外，军队将领也被授予相应的金银鱼袋和鱼符，但只限军中使用。有诗云“银甲弹筝用，金鱼换酒来”，就是写何将军盛情款待客人，以官服上的银甲弹筝，把佩戴的金鱼符拿去换酒。

历史上的贺知章其人也是一位不仅位高权重佩戴金龟的“太子宾客”，也是一位嗜酒爱酒的酒仙。杜甫《饮中八阕歌》中写贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，李白写“sì明有狂客，风流贺季真。”

贺知章的金龟与嗜酒还有一个历史典故：“金龟换酒。”宋代刘望之《水调歌头·劝子一杯酒》词中云：“谪仙人，千金龟，换美酒。”所谓的“金龟换酒”讲的是贺知章与李白相谈甚欢，两人饮酒时发现分文未带，贺知章便将身上的金龟袋取下换酒与李白同饮。后李白《对酒忆贺监诗序》写：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。”

又在《对酒忆贺监二首 其一》中写：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，hūwǒ谪仙人。

昔好杯中物，今为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾中。

文中又写李泌佩戴银鱼袋着绿服，以六品之官位佩戴五品银鱼袋，足以见李泌所受de重视程度。文中借张小敬之口介绍了李泌de经历。

开元十三年，有个叫李泌的七岁神童入宫朝觐。天子正在和中书令张说弈棋。天子令张说、李泌二人以“方圆动静”为题吟棋。张说写的是：“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”而李泌则开口说道：“方如行义，圆如用智。动如是才，静如遂意。”大得天子赞赏，送其入东宫陪太子读书。

李泌，字长源，京兆人，其人生平记载于《邺侯外传》。天宝年间受玄宗诏令供奉东宫，后因杨国忠忌惮潜遁名山。后肃宗即位，解谒拜银青光禄大夫，受中书令崔圆，倖臣李辅国排斥，自请入山。后唐代宗诏其为翰林学士，杭州刺史；唐德宗征授其散骑常侍，又拜中书侍郎平章事，封邺县侯。

武则天时一度改鱼为龟,中宗时复改为鱼。《资治通鉴·唐纪二十》记载“仍赐紫袈裟、银龟袋。” 胡三省注：唐制，给品官以随身鱼符，以明贵贱，应征召。高宗给五品以上以随身银鱼袋，以防召命之诈，出内必合之；三品以上金饰袋。垂拱中，都督、刺史始赐yú。天授二年(公元691年)改佩鱼皆龟。其后，三品以上，龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初罢龟袋，复给以鱼。“李商隐《为有》中写“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”，意思是嫁给了一位佩戴金龟袋的夫婿，而他因为每天要早起上朝因此无法多陪伴自己。后来就将合意的、或做官的夫婿称为 “金龟婿”。

金银鱼（龟）袋最初又表míng身份之意，官员离职或病故后需收回，但后用以嘉奖赏赐，失去了证明官职身份的本意，因此渐渐变得不为人重视。

宋代金鱼配饰象征什么？

鱼袋是唐宋时期官员佩戴的证明身份之物。因为鱼目昼夜不闭，有“常备不懈”的寓意，因而用来做官员的装饰。朝官与地方官吏常用一种三寸长短的鱼形饰物，作为彼此联络的凭证。鱼形饰物用金、银、铜等材料制成，上面刻有文字，分成两片。一片liú在朝廷，另外一片由地方官吏保存。如遇升迁等事，即以此合符为证，实际上就是古代虎符的变形。