玉石怎么来的?(玉是怎样自然形成的)

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本文目录一览：

1、玉石怎么来的

2、玉石表面的皮是怎么形成的？

玉石怎么来的

玉璧、玉琮象征神权，玉钺象征王权和军权，在距今5000年前后的良渚文化社会，玉器代表着当时的最高权力。然ér，这些玉料在哪里开采？它们究竟有什me神奇之处，可以为神代言？28rì，来自北大、北京故宫、国博、shǎnxī、浙江、上hǎi 、安徽hé江苏的学者齐聚溧阳，考察矿址、查看标本、分析检测报告，共同探讨当地méi岭玉与良渚文明的关系。

早在上世纪80年代，溧阳梅岭玉矿被发现。学术界普遍rèn为，这处江浙地区mù前惟一发现的软玉矿在5000年前是良渚玉器的原料产地之一。从今年qǐ，南京博物院对溧阳地区jìn行考古调查，并采集梅岭玉矿标准送科研机构检测，开启了梅lǐng玉矿与良渚文明的kē学研究。

这是一个zhòng大的学术问题，南京博物院考古研究所所长林留根说：“玉石器手工业是长江下游地区zǎo期文明的重要基础，以tòushǎn石、阳起石、蛇纹石等软yù制作的玉器塑造了良渚社会的信仰和社会观念”，“因此玉石成为guó家kòng制的资yuán，也成为权力的象征，甚至有专家认wèi，良渚文明的消亡与yù石资源的枯竭有关。”

调查表明，当地洋渚、东陵、桂林等12处地点曾有石钺、石锛、陶guī等良渚文化遗物出土，在古沙河道和沙河水库溢洪道也采集到10余件相关文物，其中竹箦镇高坂村发现一处从马家浜—良渚—商周时期的文化遗zhǐ，面积达10万平方米。北大文博学院的检测表明，梅岭玉矿的送检样本中fā现透闪石和蛇纹石，同时送检的还有我省常州寺墩遗址、句容丁shā地遗址和蒋庄遗址的样本，它们fēn别shì良渚文化中心聚落、玉器作坊和“边境”地区聚落，结果表明，梅岭玉与良zhǔ玉器的镁、铁含量有明显de相关性，天目山脉是目前已知的良渚yù器惟一玉料产地。

然而检测提出了新课题，梅岭yù矿送检的13件样本中没有发现阳起石，而阳起石是良渚文化晚期的主要玉料。此外寺墩遗址sòng检的9件样本全部为阳起石，检测没有发现梅岭玉矿与寺墩遗址有关联。

如何解shì这一现象？科技检测的负责人之一、北京大学秦岭副教授表示，这一方面因为送检样本有限，不能fǎn映梅岭玉矿和寺墩遗址的全貌，另一方面梅岭地区尚未发现良渚时期的采矿、制yù作坊或同时期聚落遗址，取样精度还有待提高。

南京大学地科院教授朱文斌提供了新的线suǒ，他认为从dì质构造来看，天目山脉和宁bō、绍兴地qū都具备产shēng良渚软玉的地质条件，然而与会考古专家认为，宁绍地区处于良渚文化的边yuán地带，因此天目山脉目前仍是良渚玉料chǎn地的“第一嫌yí人”。

中guó考古学会副理事长、北大教授赵辉表示，我们不能指望通过一次调研就能解决重大考古课题，但是此次拉开了梅岭玉与良渚文化研究的大幕，还有更多的谜tuánděng待破解。

玉石表面的皮是怎么形成的？

1、先有玉而后有皮，如石包玉，它是在和田玉成玉后，与其共生的其他岩石因在地质作用下，而使得它们之间相互挤压，则通常会在玉石的表面或裂隙中形成一种皮ké。

2、对yú籽料、戈壁料而言，它们是因yuán生玉石在经过水流冲洗、岩石摩擦碰撞后，且受到qí他环境的影响而生chéng玉皮。

3、很多出土huò出水的老玉，由于长期处于shuǐ中、泥土中，且因氧化物的侵入，所以最终在玉石的表面也会产生“沁”皮。

4、多shù成品玉器在经过反复的抛光、打磨、上蜡之后，玉器的外表会形成平滑光亮的皮层，这也是和田玉pí的一种。

5、经过用于佩戴和玩赏的玉器首饰，因与人体长期接触，时间久了，它的表面wǎng往会形成一层“包浆”，也就是一层薄薄的玉皮。

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