牦牛骨头有什么作用,牦牛骨头有什么作用

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1、牦牛骨

牦牛骨

在自然登峰、人文成极的地球第三极，除了「雪山」、「青草」，还有什么最能代表它独特的魅力？

「牦牛」，或许是一个多少会让你感到意外的答案。

因为在一般人的认知里，牦牛作为一种普通家畜，除了能够适应高原的环境，给生活在高原上的藏民族提供肉食和运输的便利以外，并没有什么特别的地方。

但这样的认识，只能说明你对它还不够了解。

当你真正理解了牦牛在藏族文化中的地位，读懂了牦牛和藏民族之间数千年来累积的深厚感情，你或许就会明白，「牦牛」对于地球第三极的意义所在……

在地球第三极有这样一句流传已久的谚语 ——「凡是有藏民族的地方，就有牦牛」。

对于草原上的牧民来讲，他们悉心照料的牦牛，从古至今一直都是最重要的生活保障和经济来源。

对于生活在河谷地区的农民来说，牦牛则是他们耕耘高原沃土时最为得力的助手，即使是在机械化逐渐普及的今天，牦牛在很多时候也依然是农业生产中不可或缺的中坚力量。

进行春耕的牦牛

在传统的藏民族生活中，牦牛几乎满足了人们对于衣食住行的所有需求。

耐力超群的牦牛自古以来就是高原上最重要的运输工具，茶叶、盐巴之类的重要物资，在历史上都是依靠牦牛宽广的脊背才得以在高原上流通。

即使是在发达的现代交通早已遍布高原各地的今天，牦牛作为「高原之舟」的地位依然无法被彻底取代。

今年的珠峰高程测量登山活动中，央视直播设备的运输主力军——牦牛

牦牛肉、牦牛奶、酥油以及各种奶制品，是传统的高原饮食中最重要的热量来源，可以毫不夸张地说，正是牦牛养育了生活在地球第三极上的藏民族。

牦牛毛织成的黑帐篷，则是牧人遮风避雨的家园。

坚韧的牦牛皮也是藏族人生活中无处不在的重要材料。

就连牦牛的粪便也是高原上最宝贵的资源之一，在树木匮乏的地球第三极，干牛粪是藏族人生活中最好的燃料。

正是像这样无处不在的联系，让牦牛成为了生活在地球第三极上的藏族人最好的伙伴。

而牦牛与藏族人在高原上为伴的历史，也几乎贯穿了地球第三极的整个文明历程……

在流传于地球第三极的古老创世神话中，人们认为宇宙中的日月星辰、山川河流都是牦牛身上的各个部位演化而来。

这种与汉地「盘古开天辟地」的创世理论颇为相似的说法，虽然只是一种浪漫的神话传说，但却为我们传递了一个明确的信号——在藏族人心中，牦牛这个物种有着非常久远的历史。

不仅如此，在另一些传说中，牦牛在高原文明的很多重要节点上，也发挥了重要的作用。

比如在布达拉宫的一幅壁画中，就记录了高原上的藏族人最早通过野牦牛发现盐的故事。

有意思的是，现代科学研究成果同样告诉我们，相比人类来说，牦牛在地球第三极上生活的资历确实要老得多。

早在数百万年以前，牦牛的祖先就已经适应了地球第三极的高寒气候，成为这里的常住居民。而从目前考古发现的情况来看，人类最早在地球第三极上的活动则是在距今4万年左右的时候。

不过，从人类加入到开拓地球第三极的行列的时候开始，他们和牦牛之间的相遇就已经注定。

大约在距今7000年左右的时候，在高原上共存了数万年的人类和牦牛之间的关系出现了重要的变化，牦牛开始被人类驯化，成为和他们更亲密的伙伴。

在距今近4000年左右的西藏拉萨北郊的「曲贡遗址」中，考古人员就曾发掘出了大量的牦牛骨残骸，经鉴定都属于家养牦牛。

而在漫长的高原文明发展史中，牦牛也成为高原文明的象征，在各个历史时期都留下了诸多的烙印。

在广泛分布于藏西、藏北、青海等地的大量原始岩画中，牦牛是高原上的先民们最乐于刻画的图案。

在距今大约一千多年前的吐蕃时期，射猎牦牛的场景依然是高原民族绘画中的重要题材。

而1973年出土于甘肃省天祝藏族自治县的一尊铸造于吐蕃时期的，重达80公斤的青铜牦牛，更是见证了牦牛在吐蕃文化中的地位。

在吐蕃王朝以后的各个时期，牦牛的形象依然在地球第三极的各种艺术形式中频繁出现。

不过，这些具象的遗存所记录下的历史，还不能完全反映牦牛在藏族人心中的地位。事实上，牦牛对于藏民族的意义，更多地还是体现在精神层面。

在地球第三极，人们能够看到牦牛最多的地方，除了牧场，可能就是玛尼堆了。在散布于雪域高原每一个角落的玛尼堆上，你总能看到许多刻写着真言或者经文的牦牛头骨。

相似的景观，也常常出现在地球第三极上的很多民居建筑中。

藏民族把牦牛头骨当做圣物，是因为在他们的心中，长年与自己为伴的牦牛不仅是生活中的伙伴，同时还是值得崇拜的图腾。

藏族人对于牦牛的尊崇由来已久，在很多古老的神话中，牦牛被当做是宇宙星辰的象征和神灵的化身，许多山川河流也是以牦牛命名。

在地球第三极的早期本土宗教——苯教中，牦牛是神圣、威猛的象征，苯教的各种重大祭祀仪式中往往都要以牦牛为祭，以求除灾去祸。

在后来改变了地球第三极文化面貌的藏传佛教中，牦牛的形象也常常与殊胜的佛法相联系。

古藏文文献《于阗授记》中就曾记载，在古代于阗国有一个国王因为不信佛法，下令驱逐本国的僧人，这些僧人在寻找出路的过程中，遇到了一只背上驮着东西的白牦牛将他们带入吐蕃，而这头牦牛实际上就是神的化身。

威猛刚正的牦牛形象在藏传佛教中更是被直接作为护法神的形象，承担着护佑佛法的使命。

除此之外，还有很多流传于藏区的传说，也都能凸显牦牛在藏族人心中的崇高地位。

传说中，地球第三极上最初的六个部落就是牦牛的后裔。

藏族史书《王统世袭明鉴》中记载，吐蕃第八世赞普止贡赞普被害后，王妃在梦中与一白人交合，醒来后见一白牦牛从身边走开，此后生下一名男婴茹烈杰，他后来成为第九世赞普布德贡杰时期的大臣，发明了冶铁、烧炭、犁耕等众多技术，极大地促进了吐蕃社会的发展。

在著名史诗《格萨尔王传》中也曾记载有格萨尔王降服野牦牛后，以牦牛的头和角震慑妖魔的情节。

从这些古老的传说中我们可以看到，牦牛在藏民族的信仰体系中，从古至今都占据着非常重要的地位。

而这一切很可能就是源于藏族人对于牦牛这种动物身上所具备的独特品质的尊敬与崇拜。在与人类相遇之前，牦牛就已经在高寒的地球第三极上生活了数百万年，它们坚韧、勇悍、不屈不挠；而在地球第三极的人类文明时代，它们则是以宽厚、忠诚的姿态融入高原民族的生活，成为人们生命和力量的源泉……

在今天，作为地球第三极的图腾，牦牛的精神依然在滋养和激励着高原上的人们继续在地球第三极开拓和创造更美好的未来，而这也是地球第三极品牌的精神之极所追求的终极目标。

未来，地球第三极品牌也将继承和秉持坚韧、开拓的牦牛精神，在新的时代，为地球第三极的优质产品耕耘出一片更广阔的市场，为西藏优势产业的发展注入新的活力！

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