玩更讲究乐趣,· 藏玉讲意境 ·如果说欣赏宝石、欣赏首饰主要在于欣赏其造型的话,那么和田玉给人带来的却主要是意境之美,和田玉蕴含着中华民族的智慧、文化、美学思想等丰富的内容。
玩玉的历史比其他“古董”更久远。
如何玩玉、如何藏玉?
难下准确定义,应根据各人喜好不同,
以学习态度由浅入深地探求,当是正确途径。
玩玉实际就是“玩”玉文化,
其内涵广博,不单是品鉴一块美玉而已。
玩更讲究乐趣,藏更讲究意境。
玩与藏之间,有联系也有区别。
收藏,简单理解就是“玩”。
“玩”字由“玉”和“元”组成。
玉是大地之精华、有灵性的石头;
元者,万物之本,元就是开始、本源。
从“玩”中可使人领悟到生命的本质。
《国语•楚语下》:“若夫白珩,先王之玩也”,
这是关于玩玉的最早记载。
· 玩玉先学玉 ·
玩玉首先要学玉。
学玉是一个比较漫长的过程,
要经历学习、吃药、长知识、
再吃药等一系列阶段,
然后从中慢慢体会和田玉的本质。
而且学玉也有一定的方法,
方法不对,犹如逆水行舟。
学习是一个看见和看懂的过程,
一定业知,具备足够的行业经验。
其实玉友都有一颗爱玉之心,
看见东西都有购买冲动,
但是如果想在玩玉的路上走的稳,
还是要冷静淡定,多看多学多比较,
才能少吃药,慢慢走向和田玉的正轨。
· 藏玉讲意境 ·
如果说欣赏宝石、欣赏首饰
主要在于欣赏其造型的话,
那么和田玉给人带来的却主要是意境之美。
和田玉蕴含着中华民族的智慧、
文化、美学思想等丰富的内容。
要欣赏一块和田玉,看其是否有意境,
就要从其玉质、色彩、
形态特征以及对它瑕疵不完美的欣赏上来把握。
玉有石的坚实,石无玉的通透;
玉有石的刚劲,石无玉的温润;
玉有石的质地,石无玉的细腻。
玉的物质属性恰好和古人所推崇的德有许多相似之处,
所以以玉比德成为可能。
佩戴、把玩,时时看得见、摸得着,便于随时随地躬省自身。
· 藏玉知文化 ·
和田玉是中国传统文化的载体,
玩玉感受的不仅是自然的神奇更是文化的魅力。只关注和田玉的价格真假,
而忽视了文化本身也是不明智的。
可能很多藏友并没有注意到,
在中国文化中带玉的文字很多,
“珏、琳、琅、环……”约五百个,
人们对美好事物的描述,也喜欢加个玉字。
如玉女、玉手、玉容、玉貌、玉照……
哪怕是为正义作出牺牲,亦以“玉碎”来形容。
· 藏玉品人生 ·
有些藏友收藏玉,仅仅是因为一种莫名的喜欢。
喜欢一件东西,定会有所感悟,
从玩玉中悟道是陶冶情操、品味人生、感悟世情,
以最终达到精神上的享受和人格上的升华,
乃人生的最高精神境界。
玉品等于人品,难分伯仲,
人与玉相得益彰,相互辉映,
所以一旦拥有或佩戴美玉,
一定要有更稳重的涵养、有更文雅大方的举止谈吐,
人也就随之玩出自己的玉品。
一个拥有好玉品的人定能得到更多人的尊重。
玩玉展现个人的气质,
从喜欢和田玉到玩玉再到藏玉,
是学习的过程也是体味人生的过程。
我们把和田玉当做艺术品投资,
欣赏和喜欢为主导,追求意境,
这是中华玉文化的传承更需要发扬。
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