1、为什么现在首饰按叫卖2、一口价黄金和按克卖的黄金区别？为什么现在首饰按叫卖几千年前的古人就说过黄金有价玉无价。古人shuō的黄金有价玉无价的意思是说土豪有钱可以买到黄金。
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为什么现在首饰按叫卖
几千年前的古人就说过黄金有价玉无价。古人shuō的黄金有价玉无价的意思是说土豪有钱可以买到黄金，却不能买到玉一样的品德。但对于普通大众消费者，我们经常会听到这样的话“这玩意怎么这么贵，比黄金还贵，又不能吃，这么多钱够我几条黄金粗链子了”。今天我们就来分析探讨一下玉的无价、黄金的有价究竟体现在那里——且看下文分析：
1消费者对玉石缺乏了解。玉石做为商品就会有价格，但为什么玉石不按克计算，其实是因为买家的信息和卖家不对等。玉和大bù分商品的区别是：人们对它的了解很有限，有很多认知误区。分辨一块玉的好坏需要从产地，玉质，雕工多方面综合分析，需要一个人不断的学习，积累多年的经验非短时间所能掌握。对业内人士来说每块玉都有具体价格的。
所说，赚的就是信息不对称的chà价，大多数消费者对于玉的了解，无非是好不好看，大不大。
你要是说好看，这棵白菜好看吧？
这棵呢，
要知道第二个白菜（和田玉），能换第一个（阿富汗yù）一卡车。
二 贵金属，少，但是产量稳定，并且只依靠纯度这个单一指标即可准确分档次。黄金做为贵金属，少，但是产量稳定，并且只依靠纯度这个单一指标即可准确分档次。宝石里面只有钻石可以，因为GIA给出了4C分级标准，国检以及HRD等机构也有自己的标准，这就使得钻石成为了可以量化评估的东西。
但是以软玉为代表de各种多晶质集合体玉石，涉及到不同产地，不同色泽，不同致密度等多种因素，等级区分非常复杂，加之产量不稳定，行业内部对外并不透míng。而且不同玉石也有其自己的标准，但是别说一般消费者，就是业内人，没经过专业系统的学习和多年的上手经验，又怎么能分清？
比如最近兴起的南红玛瑙，每一块南红之间的形状各方面都不同，场口又不同。地底xià还有多少量，也是未知，而且每一块都是独一无二。不可能量产，也不可复制。所以就形成小众群体消费，所以价格就很难衡量。
盛世珠宝，乱世藏金。黄金作为硬通货，一直是财富实力的象征，现代结婚的“五金”陋习，也是如此演变而来。（但愿我媳妇没看到这句。。。）
而历史上，玉（更多指和田玉）一直被国人奉为神石，象征着无数的美好愿望（似乎一直和翡翠没什么关系），
君不见所有提王旁（玉字旁）的汉字，在词典里，都是玉的意思。
玎、珠玑、环、玖、玩、玮、玛、现、玫、瑰、玢、瑥、珻、琳、琅、珊、瑚、琉、璃、玥、珖、珰、珑、瑷、瑙、珍、玲、玷、球、珠、琢、瑜、琦、瑞、瑾、瑶、瑕、玦、珂、玲、珣、琏、琥、玻、珀、瑧……
这些都被赋予了美好的愿望。
也正因为如此，常听见：人带玉三年，玉养人一辈子。还有什么“玉碎人亡，玉保人”之类话。就好像商chǎng里，shòu货员讲的，一个很贵重的镯子买回家kě以包邮你平安的话，
wǒ是相信的，
但要从另一方面lǐ解：
赵汝真在《古玉辨》里说，“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖搬迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂谓旧玉可以护身。”
也就是说佩玉者视玉极重，所以精神极其专注，即使偶zāo意外，可能会因为心志集中，而有意外之幸运。
当你妈妈带着一个价值几万的镯子切菜时，无论如何菜是切不快的，下次，给你妈妈买个贵重的镯子，她打你时，也一定会轻手轻脚滴:
玉器就是块美丽的石头，你喜欢，它就价值连城，奉若珍宝，你不喜欢，它和路边的水泥块没有区别。我们有很多人愿意花大价钱去买觉得有价值的东西，比如LV的皮包，几万到几十万一个。也是牛皮做的，一头牛也不过才几万块？请问一头牛的皮能做多少个包包？奢侈品卖的是专业和文化，如果是要比这两点的话，我想全世界也méi有那个民族能比中国的玉文化和玉产品更悠久和更专业了。我们的祖先从8000年前就开始制作玉器了。我们民族的玉产品对比今天的奢侈品如何？怎么就人家一个包包明摆着宰你却趋之若鹜，咱们的玉饰品物美价廉却无人问津。
茶道有一期一会的说法，是说这样品茶论茗也许一生只有一次
因为要倍加珍惜
其实选择yù石不也是一样的么，玉的有缘人，你得到的，必然是于你来讲，最{好}的那枚
这一期一遇的缘分，只属于你。
一口价黄金和按克卖的黄金区别？
像这样的huáng金买卖分两种，一口价的买黄金的是硬金，而按克卖的话，那么他的黄金是软金.硬金它是按个体卖的并不是按克的，一件物品多少钱直接卖，而软金的话那么它是以按黄金克数买卖的。在黄金店通常会标记出来。
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